Antropología
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05.03.13 -
MANUEL FUENTES
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La Antártica es mucho más que glaciares, pingüinos y ballenas. En su subsuelo hay una rica flora microbiana que puede servir para algo tan útil como transformar las cloacas de las ciudades en cauces de agua limpia.
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Antropología
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05.03.13 -
M. FUENTES
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Fiordos, canales, glaciares. La Antártica es un gigantesco laboratorio natural que reúne unas condiciones excepcionales para el desarrollo de la investigación básica, pero también de las ciencias aplicadas.
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Antropología
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24.01.12 -
LA VERDAD
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Aprendimos el mes pasado que los bretones las prefieren rubias y con busto desarrollado. Vale, pero, si queremos que sus genes lleguen a la siguiente generación, necesitan resolver los dos problemas típicos de la reproducción con sexo: elegir pareja, lo que ya han hecho; y atraerla para que acepte reproducirse con ellos, con los bretones, quiero decir. Y, ya que no todas las parejas posibles son iguales, la elección debe tener muy en cuenta los objetivos básicos de la reproducción, o sea, el éxito reproductor, medido por el número de hijos nacidos, y la supervivencia de las crías, es decir, de los hijos. Así lo dice David Buss, de la Universidad de Texas en Austin, pionero de la psicología evolutiva y autor del libro 'La evolución del deseo' (Alianza Editorial, 2004), que recomiendo a quien se interese por estos asuntos.
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Antropología
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22.02.11 -
JUDITH DE JORGE
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Dice una vieja leyenda vikinga que los marinos, para encontrar su camino en el océano, utilizaban una «piedra solar» brillante que, elevada hacia el cielo, revelaba la posición del Sol incluso en un día nublado. Suena a magia, pero los científicos creen haber resuelto el misterio. La mítica piedra solar podría consistir, en realidad, en unos cristales polarizadores. Este instrumento podría haber ayudado a los antiguos marinos a cruzar el Atlántico Norte.
Los vikingos, lobos de mar de Escandinavia que viajaron a lo largo y ancho del Norte de Europa, las Islas Británicas y el Atlántico Norte entre los años 750 a 1050, eran excelentes navegantes, capaces de cruzar miles de kilómetros de mar abierto entre Noruega, Islandia y Groenlandia.
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Antropología
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11.01.11 -
J. M. NIEVES
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El origen de los antropoides, primates superiores entre los que se incluye la especie humana, es una cuestión de permanente debate entre los paleontólogos.
Durante décadas se ha pensado que los primeros primates antropoides surgieron en África, donde se hicieron cada vez más grandes, perdieron la cola y comenzaron a caminar sobre dos patas. Pero en los últimos años, los antropoides más antiguos que se conocen han aparecido en China, Birmania, Tailandia e India, donde algunos restos tienen más de 55 millones de años. Con cada nuevo fósil, los antepasados más remotos del hombre dan un paso más hacia un origen oriental.
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Antropología
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11.01.11 -
J. M. N. / J. C. H.
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Los neandertales cocinaban y consumían regularmente una amplia variedad de vegetales, según un estudio del Museo Nacional de Historia Natural Smithsonian en Fairfax (Estados Unidos). Los científicos han llegado a esta conclusión tras examinar los dientes fosilizados de algunos de estos ancestros encontrados en cuevas de Irak y Bélgica. Entre los dientes aparecieron restos de granos de almidón, raíces y tubérculos que, por su estado, habrían sido sido tratados antes de ser ingeridos. La investigación resulta importante para comprender por qué desapareció este grupo humano.
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Antropología
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23.11.10 -
LA VERDAD
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Los neandertales alcanzaban la madurez mucho antes que los humanos modernos, según un sofisticado estudio radiológico de sus dientes, que demuestra que una infancia larga es una característica de nuestra especie.
Sin embargo, un desarrollo físico más lento pudo ayudar a los primeros humanos en su competencia territorial con los neandertales, según sugiere un estudio dirigido por la Universidad de Harvard (Estados Unidos).
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Antropología
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28.09.10 -
DANI PÉREZ
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A Heinrich Schliemann, en los círculos científicos prusianos, lo llamaban Heinrich 'blöd' (el tonto), el 'fanatiker' Schliemann, el 'empresario loco', el gran hombre de negocios -a primera vista instruido y cabal- capaz de jugarse su patrimonio, amasado durante décadas, en pos de una quimera llamada Troya.
El empeño le costó el divorcio, la salud y la fortuna. Cuando en diciembre de 1890 cayó desvanecido en la plaza della Santa Caritá de Nápoles, a consecuencia de una infección de oído que acabaría por costarle la vida, la mayoría de los historiadores aún le regateaba el mérito de haber descubierto una ciudad que durante siglos sólo había existido en el brumoso territorio de la leyenda.
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Antropología
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28.09.10 -
LA VERDAD
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En 1839, John L. Stephens, un joven abogado norteamericano, se adentró en la selva de Honduras en busca de una de las cientos de ciudades perdidas a las que hacían referencia las crónicas, siempre vagas y sembradas de mentiras, invenciones y mitos, de los conquistadores. Su máxima era que «todas las ciudades perdidas están perdidas hasta que dejan de estarlo». Con un guía local y dos dibujantes, se lanzó al corazón del trópico. Después de varias semanas de soportar el calor, la fiebre y los mosquitos, cuando se planteaba ya la opción del regreso, distinguió, a orillas del río Copán, una estructura escalonada que resultó ser un palacio. Stephens pasará a la historia como el descubridor de la civilización maya.
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